念经能治疗好牛皮癣不 念什么经可以治疗皮肤病

患了肺结核可以性生活吗

肺结核患者是可以过性生活的，性生活是不会传染肺结核的，但是需要根据患者的情况决定。如果在肺结核治疗初期，这个阶段一般是不建议过性生活的，因为在初期传染性是非常强的，在性生活的过程中，患者会有密切的接触，有可能将结核分枝杆菌传染给对方的风险。

肺结核可以同房。经正规治疗后，肺结核可以同房在痰菌阴性没有传染时同房。因为肺结核最重要的传播途径是飞沫传播，同时通过接吻也是可以传播的，经消化道和皮肤等其他传播途径现已少见。建议节制性生活，因为肺结核本身就是消耗性的疾病，所以不宜过于劳累，应该保存体力。

不能 （1）结核病人需要节制性生活，但不是禁止性生活。（2）服药治疗中如出现不适反应，要及时检查有无药物副反应；如无不适，也应每月复查肝肾功能和血常规以鉴测副反应。还需2-3个月复查胸片以判断治疗效果。希望我的回答能对你有所帮助，祝身体健康。

肺结核具有一定传染性，同房时亲密接触可造成传染，因此不建议在伴侣肺结核早期同房。同时肺结核是消耗性疾病，肺结核病人体力一般较弱，如果这时进行性生活，消耗大量体力和精力，不利于疾病恢复。但肺结核病人并不是绝对禁止性生活，经过正规治疗2个月以后，传染性基本消失，此时可适当进行性生活。

如果患者是肺结核活动期，建议尽量避免性生活，以防将结核杆菌传染给妻子或丈夫。如果患者为肺结核恢复期，痰查结核杆菌为阴性，可以适当进行性生活。如果患者一般状况比较好，可以按正常人性生活来对待。但如果患者一般状况偏差，建议尽量不要性生活。即使是性生活，要把间隔时间延长、频次减少。

度的佛教解释

“度”梵语是“Pāramitā波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。如佛教六度就是六个到彼岸的方法。佛教六度分别是：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度。施度（檀波罗蜜或檀那波罗蜜）：总有财施、法施和无畏施三种。

佛教中的“渡”，常写作“度”。度与渡同义，是舟船渡人过海的意思。又是出或离的意思，出是出离世俗，离是脱离生死。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。

《大乘义音》中解释波罗蜜为“度”，也有“到彼岸”的含义。菩萨借助六度的方法，既自我渡过生死轮回，也帮助众生一同到达涅槃的彼岸。这是大乘佛教的核心教义。 在生活中，我们不断经历着各种渡。当我们陷入困境时，总有人伸出援手；面对挑战时，总有人陪伴左右。

念地藏经

1、《地藏经》是很特别的经，它的能量很柔和，好处也非常大，诸天、鬼道特别喜欢。所以念《地藏经》的时候，通常会有很多有缘的鬼神，过来听，过来看。神当然无所谓，但是鬼道众生，是不能离你太近的，否则会影响你的身体和运程。

2、《地藏经》是一部独特的经典，其能量柔和且利益巨大，深受诸天鬼神的喜爱。因此，在念诵《地藏经》时，通常会吸引许多有缘的鬼神前来聆听和观望。当然，神灵对此并不介意，但鬼道众生则应保持一定距离，以免影响个人的健康和运势。

3、每天念一遍地藏经有以下好处： 净化心灵，提升修行境界。每天念诵《地藏经》，有助于洗涤内心的烦恼与杂念。这部经典以其深邃的哲理和佛法的智慧，帮助人们解决心灵上的困扰，增强内心修为。经常念诵，能够逐渐领悟到佛法的高深境界，增强对佛法的信仰和修行动力。 增强慈悲心与同情心。

什么叫业障病?

业障病这一概念源自佛教，它指的是由于过去造作的恶业所导致的严重疾病。这类疾病通常被认为是现代医学难以治愈的，甚至可能是致命的。举几个例子，像老人痴呆、糖尿病、心脏病等疾病，这些病症都与恶业有着密切的联系。从佛法的角度来看，它们是过去恶业的结果，与一个人的因果关系紧密相连。

业障病出自佛教词汇业障，即因佛教修行忌讳的行为而患病，现在多借此词汇用于迷信活动，如收取钱财替人消业。迷信所指的业障病分为外病、内病两种。外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。

业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。五戒十善做到了便是善业，会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业，就会相对应的受报，比如身体不好，事事不顺等。

业障病是指那些原因不明、治疗棘手的奇特病症。 由于其病因难以捉摸，传统药物往往难以取得预期疗效。 这些疾病的症状可能会因个人业力的消长而有所变动。 在面对业障病时，患者应致力于念佛、诵读《地藏经》及持咒。 患者还应将修行所得的功德普渡给所有众生，包括过去的因缘众生。